《古代汉语》（下）面授记录三

三、词序：

词序是指词在句子中的次序。

（一）正常词序：

古今词序基本是一致的：主语前，谓语后；动词前，宾语后；定语、状语在前，中心词在后；中心词在前，补语在后。

古今词序不同主要表现在宾语的位置和数量词的位置两个方面。这是两种特殊正常词序：

1、宾语的正常位置：

古代汉语中，不但动词能带宾语，介词也能带宾语，而且在一定的条件下，宾语前置，这是正常的。

⑴疑问代词作宾语，宾语前置：

疑问句中，宾语不一定前置，只有疑问代词作宾语时才前置。如：

a）《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——“何有”即“有何”。

b）《韩非子·难一》：“方此之时，尧安在？”——“安在”即“在安”。

c）《战国策·赵策》：“曷为久居此围城之中而不去也？” ——“曷为”，即“为曷”。

d）《韩非子·显学》：“孔子、墨子俱道尧舜而取舍不同，皆自谓真尧舜，尧舜不复生，将谁使定孺墨之诚乎？”——“谁使”即“使谁”；“谁”是兼语。

⑵在有“不”、“未”、“莫”否定词的否定句中，宾语前置。如：

a）《庄子·知北游》：“狂屈（人名）中（心中）欲告我而不我告。”——“不我告”即“不告我”。

b）《庄子·盗跖》：“丘虽不吾誉，吾儿不自知耶？”——“不吾誉”即“不誉吾”

c）《庄子·秋水》：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”——“莫己若”即“莫若己”。

2、数量词的正常位置：

古汉语中，数量词修饰名词时多放在后面，修饰动词时放在前面。如：

a）《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名。”——“十二卷”在名词“书”后。

b）《左传·僖公三十三年》：“以乘（四）韦（熟牛皮）先，牛十二，犒师。”——“十二”在名词“牛”后，无量词。

c）《诸葛亮传》：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。” ——“三”在动词“往”前，无量词。

（二）倒装：

所谓“倒装”，是为了达到种修饰目的而把句子的正常词序颠倒过来。

1、动宾倒装：

为了强调宾语，在动词之前加“是”、“之”、“之为”，把宾语提前。如：

a）《孟子·滕文公上》：“鲁颂曰：‘戎狄是膺（打击），荆舒（楚）是惩。’”

b）《左传·僖公四年》：“岂不毂（我）是为？先君之好是继。’”

c）《韩非子·外储说左下》：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报子？”

d）《左传·宣公二年》：“我之怀矣，自诒（留给）伊慼，其我之谓矣。”

e）《曹操·求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

2、介宾倒装：

为了强调介词的宾语，把宾语提前。如：

a）《孟子·滕文公上》：“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚（超过）已！”

b）《荀子·议兵》：“楚人鲛革、犀兕以为甲，畅通无阻如金石。”

c）《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修（守）古（古法），不法常可。”

3、定语和中心词倒装：

为了突出中心词，把定语后置。如：

a）《史记·刺客列传》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。”

b）《钴鉧潭西小丘记》：“其石之突怒僵蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。”

4、主谓倒装：

为了强调谓语，谓语可提前。如：

a）《孟子·滕文公上》：“大哉，尧之为君！”——感叹句

b）《孟子·滕文公上》：“君哉，舜也。” ——感叹句

c）《论语·颜渊》：“子曰：‘何哉，尔所谓达者？” ——疑问句

四、省略：

省略是指在一定的语言环境中，句子省掉某一个或几个成分。

省略的条件，古今是相同的：一是对话省，二是承前省，三是蒙后省。

省略的内容有五种：

（一）主语的省略：

这是说，在逻辑上应有主语，而形式上没有主语。如：

1、《曹刿论战》：“公曰：‘小大之狱，（吾）虽不能察，必以情。’对曰：‘（此）忠之属也，可以一战。’” ——对话省

2、《史记·刺客列传》：“于是，秦逐太子丹、荆轲之客，（他们）皆亡。” ——承前省

■注意：省去主语句与无主句是不同的。无主句是句子没有主语，找了找不出来。如：

1、《劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”——无主句，主语找了找不出来。主语是泛指的，随便哪一个都行。

2、《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”——无主句，主语找了找不出来。主语是泛指的，随便哪一个都行。

3、《左传·僖公三年》：“三年春，不雨，夏六月，雨。”——无主句，主语找了找不出来。述说自然现象。

3、《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣！”——无主句，主语找了找不出来。用“有”表呈现。

（二）谓语的省略：

在对举的句子里，当一个句子用了动词谓语，另一个句子相近或相同的动词谓语就可以省略。如：

1、《左传·隐公元年》：“制，巌邑也，虢叔死焉，它邑唯命（是听）。”

2、《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不过参国之一，中（都不过）五之一，小（都不过）九之一。”

3、《左传·庄公十年》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（相告）。……小大之狱，须不能明察，必以情（断理）。”

（三）介词的省略：

主要是：“于”、“以”。如：

1、《战国策·齐策》：“民扶老携幼，迎君（于）道中。”

2、《战国策·燕策》：“死马且买之（以）五百金，况生马乎！”

（四）宾语的省略：

动词或介词的宾语都可省去，翻译时可用“之”等补上。如：

1、《鸿门宴》：“项王曰：‘赐之彘肩。’则与（之）一生[不熟]彘肩。”——动词宾语的省略。

2、《庄子·养生主》：“吾见其为（之）难，怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟。” ——介词宾语的省略。

3、《战国策·齐策》：“倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’左右以（此）告。” ——介词宾语的省略。

4、《左传·僖公三十二年》：“公使（人）谓之曰：‘尔何知[你知道什么]！中寿[如五六十岁死]，尔墓之木拱矣！。” ——兼语的省略。

（五）定语修饰的中心词的省略：

即用定语兼代中心词。如：

1、《史记·廉颇蔺相如列传》：“左右（的人）或引相如去。”

2、《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下（之人）云集，赢[搬]粮而景[通影]从。”

3、《左传·隐公元年》：“公曰：‘多行不义（之事），必自毙，子姑待之。”

五、句式：

古今汉语的句式基本相同。

根据句子的语气分，可分为：陈述句、祈使句、疑问句，感叹句。

根据谓语的性质分，可分为：叙述句，即动词谓语句；描写句，即形容词谓语句；判断句，即名词谓语句。

关于古汉语的句式，有以下几点值得注意：

（一）意念上的被动句：

这种被动句要根据上下文来判断。如：

《狱中杂记》：“又以其氏以不孝讼其子，左右邻（被）械系入老监，号呼达旦。”

（二）形式上的被动句：

用一定的词汇形式表示被动。现代汉语加“被”字，古汉语有两种形式：一是在动词后面加介词“于”引进主动者，另一是在动词前面加助动词“见”、“为”、“被”等表示被动。如：

①《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏（华夏族，汉族）变夷者，未闻变于夷者也。”——加“于”表被动。

②《史记·廉颇蔺相如列传》：“以勇气闻于诸侯。” ——加“于”表被动。

③《韩非子·五蠹》：“仁义脩则同则见信，见信则受事。” ——加“见”表被动。

④《商君书·更法》：“且夫有高人之行者，固见负（反对）于世；有独知之虑者，必见訾于民。” ——加“见”、“于”表被动。

⑤《韩非子·五蠹》：“有疏则为强国制矣。” ——加“为”表被动。

⑥《史记·屈原列传》：“数十年，竟为秦所不。” ——加“为”、“所”表被动。

⑦《鲁仲连传》：“以万乘之国被困于赵。” ——加“被”、“于”表被动。

■但“于”、“见”、“为”、“被”等字，并不是被动句的标志。如：

①《左传·襄公八年》：“寇不为害，民不罢病，不亦可乎？” ——有“为”字，但不表被动，是主动句。

②《韩非子·显学》：“公曰：‘是故力多则人朝，力寡则朝于人。” ——有“于”字，但不表被动，是主动句。

③《李密·陈情表》：“生孩六月，慈父见背。” ——有“见”字，但不表被动，是主动句。

④《荀子·赋》：“功被（普及）天下。” ——有“被”字，但不表被动，是主动句。

（三）特殊的动宾关系：

动宾之间不是一般的支配关系，即不是使动、意动关系，我们叫特殊的动宾关系。翻译时往往应加上适当介词。如：

①《左传·宣公二年》：“提弥明死之。”——目的关系，“死”，为动，“为之死”。

②《韩非子·内储说上》：“人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。”——方向关系，省略介词“向”，“走向火”。

③《曹操·严败军令》：“故赵括之母，乞不坐括。” ——因果关系，“因括失败而受坐”。

④《史记·项羽本纪》：“吾宁斗智，不能斗力。” ——方式关系，省略介词“以”，“以智来斗”、“以力来斗”。

（四）判断句式：

古汉语的判断句，多通过词序或借助其它词来表示，一般少用判断词“是”、“为”来表示。如：

①《赤壁之战》：“刘备，天下枭雄。”——通过词序来表示。

②《孟子·滕文公上》：“夫以百亩之不为己忧者，农夫也。”——借助助词“也”来表示。（“者”，复指强调，与判断关系不大。）

③《战国策·齐策》：“千金，重币也；百乘，显使也。” ——借助助词“也”来表示。

④《韩非子·五蠹》：“从者，合众弱以攻一强也；而衡者，事一强以攻众弱也。” ——借助助词“也”来表示。

⑤《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。” ——借助副词“非”兼表判断。有时用“皆”、“乃”、“必”、。“即”、“则”来表示。

⑥《左传·隐公元年》：“颖考叔为颖谷封人。” ——借助判断词“为”来表示。有时用“是”、“唯”来表示

⑦《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我。” ——借助判断词“为”来表示。

⑧《战国策·赵策》：“吾乃今日而知先生为天下士也。” ——借助判断词“为”来表示。

⑨《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” ——借助判断词“是”来表示。

（五）疑问句式：

古汉语中，常用疑问代词或疑问语气词构成凝固的疑问格式来表示疑问。这些凝固格式可分为六种：

①“不亦…乎”：

可译为“岂不是…吗？”表反问。如：

A、《论语·学而》：“有朋至远方来，不亦乐乎？”

B、《韩非子·五蠹》：“外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？”

C、《国语·越语》：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

②“无乃…乎”：

“无”，动词；“乃”，副词。可译为“恐怕…吧？”表测度。如：

A、《左传·僖公三十二年》：“劳师力竭，远主备之，无乃不可乎？”

B、《国语·越语》：“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”

③“何以…为”、“何…为”：

“何”，代词；“以”、介词；“为”，副词。可译为“哪里用得着…呢？”或“要…做什么？”，表反问。“何”可换为“安”、“恶”、“奚”。如：

A、《论语·颜渊》：“君子质而已矣，何以文（文彩）为？”

B、《史记·淮阴侯列传》：“大丈夫定诸侯，戏为真王，何以假（代理齐王）为？”

C、《庄子·逍遥游》：“奚以之九万里而南为？”

D、《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”

④“如何”、“若何”、“奈何”：

可以译为“怎么？”“怎么办？”。其中“如”、“若”、“奈”，在古代音近相通，有“处理”的意思。如：

A、《战国策·齐策》：“孟尝君曰：‘市义奈何？”

B、《三国志》：“今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”

C、《……》：“明耻教战，珠江杀敌也，伤其乃死，如何勿重？”

⑤“如（若、奈）…何”：

可以译为“对…怎么办？”，表询问。如：

A、《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？”

B、《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”

C、《滑稽列传补》：“巫妃、三老不来还，奈之何？”

⑥“如（若、奈）之何”：

可译为“怎么能？”用在动词前，表反问。如：

A、《左传·成公二年》：“若之何其以病败君之大事也？”

B、《论语·微子》：“长幼之节，不可废也；君臣之义（名分），如之何其废之？”

（六）特殊描写句：

用定语和中心词作谓语，来描写主语的句子叫特殊描写句。如：

A、《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”

B、《促织》：“审视，巨身修尾，青项金翅。”

（七）副词谓语句：

古代汉语中，有的副词，特别是程度副词、表态副词，常作谓语。如：

A、《战国策·齐策》：“由此观之，王之敝甚矣。”

B、《赤壁之战》：“破曹军必矣。”

C、《史记·陈涉世家》：“天下苦秦久矣。”

D、《封建论》：“其不查变也固矣。”

■补讲两篇文选：

一）《书褒城驿壁》（略）

二）《报刘一丈书》（略）